ابنا آدم وبنو إسرائيل

قال تعالى
"وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ  إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ * فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَبَعَثَ اللَّـهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَىٰ أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ". المائدة: 27-31.
جاءت هذه الآيات الكريمات بعد الحديث عن تيه قوم موسى عليه السلام في الأرض أربعين سنة، ثم فجأةً جاء الكلام عن قصة قتل أحد ابني آدم عليه السلام أخاه، وبعدها استمر الحديث عن بني إسرائيل حيث قال تعالى: 
"مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ". المائدة: 32.

وهنا يخطر في بال المتدبر للآيات الكريمات أسئلة مهمة:

ما علاقة بني إسرائيل بابني آدم؟ وهل القاتل من ابنيْ آدم عليه السلام لم يكن في حكم قاتل الناس جميعًا؟ أم أن القاتل لنفس واحدة في حكم قاتل الناس جميعًا بدأ في زمن بني إسرائيل؟؟

بعد التأمل في القرآن الكريم وجدتُ أن حادثة قتل رجل من بني إسرائيل الواردة في سورة البقرة:

"وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ * فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ". البقرة: 72-73.

قد تكون هذه الحادثة حدثت في بدايات تيه بني إسرائيل في الأرض، فأورد الله تعالى قصة ابنيْ آدم عليه السلام في سياق تنبيهًا لبني إسرائيل وللمسلمين إلى أول جريمة قتْل حصلت في البشرية، فأورد الله تعالى قصة ابني آدم في سياق الحديث عن بني إسرائيل. ثم أتبعها بقوله:

"مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ". المائدة: 32.
وعليه يكون القاتلُ لنفس واحدة في حكم قاتل الناس جميعًا بدأ في زمن بني إسرائيل، لا قبله، [مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ] كما أن الآية ليست حصرًا في بني إسرائيل، بل هي مستمرة منذ زمنهم إلى يوم الناس لربّ العالمين.

و

بوركتم جميعًا

ولكلّ مجتهدٍ نصيبٌ